читая БСЭ за 1998 г. хотел найти металлодетектор - увы - но нашел такое - цитирую.
МЕСЯЧИНА - в России 18-19 век шестидневная барщина крепостных лишенных наделов за месячный продпаек. Форма эксплуатации близкая к рабству.

это получается 6 дней отработал - гуляешь и свободен и кушаешь месяц- или я неправ? странное рабство.

Работаешь 6 дней каждую неделю на поле помещика

За хавчик, если своим наделом не смог обзавестись.

Почему только в 18-19 вв? Мне и в 21-ом случалось...

Не за хавчик,а за право работать на барской земле в остальные дни месяца на себя. Оплата аренды трудом.Так наверное яснее.

6 дней в неделю работаешь на барина - он тебе не дает от голода сдохнуть. Один день на себя - типа дров нарубить, крышу починить, к жене прилечь. Сейчас подобные сюжеты то же бывают.

Эх, сколько же крестьян из-за этого в Израиль сбежали:)

да нет же - "шестидневная барщина за месячный продпаек" значит шесть дней в месяц работаешь и кушаешь месяц. остальные дни на себя или отдыхаешь. я так понимаю.

но если читать дальше "форма эксплуатации близкая к рабству" то наверное 6 дней каждую неделю. додумывать надо. так что ли. блин вот так и законы пишут.

Додумывать ничего не надо. Месячина - это барщина, которую возлагали на плечи крестьян. А барщина - это отработка определенного количества дней в неделю, а не в месяц! Поэтому, шестидневная месячина - это именно отработка на земле помещика шесть дней в неделю. Платили едой,иногда одеждой. Помещикам выгодно было выкупать земли крестьян из-за высоких цен на хлеб. В результате. чтоб прокормить свою семью, крестьянин вынужден был идти на поклон к барину.

Колян да скорее всего ты прав....интересно какой это паёк на месяц. и как эти 6 дней надо херачить барину

Если бы работали на барина 6 дней в каждую неделю,то уж никак бы она не называлась месячиной,а называлась бы неделиной.Это именно отработка аренды земли трудом.6 дней в месяц на барина,а остальное на себя.

Месячина
содержание, которое получали от помещиков крепостные крестьяне, лишённые земельных наделов и переведённые на барщину, в том числе дворовые люди. М. состояла из определённого количества продуктов и одежды и выдавалась ежемесячно. Размеры её были различны, доходя иногда до голодного пайка. Переведённые на М. крестьяне назывались месячниками, они работали на барской пашне 6 дней в неделю, используя инвентарь помещика. М. — наиболее тяжёлая форма крепостничества. В 18 в. она была редким явлением и встречалась главным образом в мелкопоместных имениях, испытывавших недостаток в земле. В 1-й половине 19 в. получила распространение на Украине, в Белоруссии, в чернозёмных и степных губерниях России. В условиях кризиса крепостного строя помещики стремились приспособить свое хозяйство к требованиям рынка, увеличивая барскую запашку за счёт обезземеливания крестьян. Лишая крестьянина орудий и средств производства, М. ещё более углубляла кризис крепостнической экономики.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.

Еще про трехдневную барщину, Википедия

Манифест о трёхдневной барщине от 5 апреля 1797 года — законодательный акт российского императора Павла I, впервые со времени появления в России крепостного права юридически ограничивший использование крестьянского труда в пользу двора, государства и помещиков тремя днями в течение каждой недели и запрещавший принуждать крестьян к работе в воскресные дни. Манифест имел одновременно религиозное и социальное значение, поскольку запретил привлекать зависимых крестьян к работе в воскресенье (этот день предоставлялся им для отдыха и посещения церкви) и способствовал развитию самостоятельных крестьянских хозяйств. Манифест специально устанавливал, что оставшиеся три рабочих дня предназначались для работы крестьян в собственных интересах.

Пересматривая отдельные идеи Жалованной грамоты матери Павла I Екатерины II «на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства», Манифест стал началом процесса ограничения крепостного права в Российской империи.

Подписан 5 (16) апреля 1797 года в Москве в день коронации Павла I и Марии Фёдоровны, которая совпала с днём празднования Пасхи.

Однократно подтверждался — циркуляром министра внутренних дел Д. Г. Бибикова от 24 октября 1853 года.

Nekto прав. Вики дает аналогичное толкование.

Да, разночтений в таком тексте не найдешь..

Решено! Да будет так.

Так м.б. работали по 6 дней в неделю в течение месяца (одного), а потом на свои хлеба?

arkebuza, земли собственной не было. Своих хлебов - соответственно.

кто не верит в телепортацию?

http://www.youtube.com/watch?v=GzhJHHXa06s

ppp, не чего что сюда действительно интересно, впервые слышу:
http://www.kulturologia.ru/blogs/280114/19853/